حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء + (2) مهم جداً

بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ


السَّلامُ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ


حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء + (2) مهم
جداً


رَبِّ
اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ
صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي
الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ





‏



(2)

(الأدلة على وجوب صـلاة الجماعة + في
المسجد)

‏





بسم الله


والصلاة
والسلام على رسول الله

وعلى آله
وصحبه ومن والاهـ




سلسلة:
(الأدلة على وجوب صلاة
الجماعة + في المسجد)





بسم الله نبدأ
ثـانـي دروس هذه السلسلة المباركة إن شاء الله تعالى:




ونبدأ اليوم
مع أول الأدلة من القـرآن الـكـريـم مع أوجه الاستدلال لها.

‏






قال
الله تعالى في كتابه الكريم:




(وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ
الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ
وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ).


النساء (102)

‏





( أوجـه الاسـتـدلال )




قال ابـن الـقـيـم – رحمه الله – :
(ووجه الاستدلال بالآية من وجوه):


أَمَرَهُم الله سبحانه و تعالى بالصلاة في الجماعة، ثم أعاد هذا الأمر
سبحانه مرة ثانية في حق الطائفة الثانية بقوله: (وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ
يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ).


وفي
هذا دليل على أن الجماعة فرض على
الأعيان، إذا لم يسقطها سبحانه عن الطائفة الثانية بفعل الأولى، ولو كانت الجماعة سنة، لكان أولى الأعذار بسقوطها عذر الخوف، ولو كانت فرض كفاية لسقطت بفعل الطائفة الأولى.



ففي الآية دليل على و جوبها على الأعيان




فهذه ثلاثة
أوجه:

· أمره بها أولاً.

· ثم أمره بها ثانياً.

· و أنه لم يرخص لهم في تركها حال الخوف.


* "الصلاة وحكم تاركها" (ص 137 ، 138).

‏





قال ابـن الـمـنـذر :



ففي أمر الله بإقامة الجماعة في حال الخوف :



دليل على أن ذلك في حال الأمن واجـب


* " الأوسـط" (4/135).

‏





قال الشيخ/ ابن باز – رحمه الله – في
هذه الآية :



فأوجب
سبحانه أداء الصلاة
في الجماعة في
حال الحرب، وشدة الخوف، فكيف بحال
الـسِّـلــْـم؟!.



ولو كان أحد يسامح في ترك الصلاة
في جماعة، لكان المصافون للعدو، المهددون بهجومه عليهم أولى بأن يسمح لهم في ترك الجماعة،
فلما لم يقع ذلك، عُلِمَ أن أداء الصلاة في جماعة من أهم الواجبات، وأنه لا يجوز لأحد التخلف عن ذلك.

‏



الإسـلام سـؤال وجواب 1


الإسـلام سـؤال وجواب 2




وأسأل الله لي ولكم التوفيق


وشاكر لكم حُسْن متابعتكم


وإلى اللقاء في الحديث القادم
"إن شـاء الله"